第二十二章 空寂境界(第1/2页)

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能效物质是通过化生反应致使我的身体改变了理化性质，从而达到调控器官组织的目的。

或者说的更具体细微的话，是这些药物成分刺激了人体的某些触媒，令体内自发的分泌出了各种激素、催化剂、蛋白酶等等调节了各大系统，而用药的剂量、方式则令这种调节更为精确。

但是，如果细想一下的话，人体其实并不一定非要依赖外物刺激才能够分泌各种物质来调节内环境。

举个例子，当人类受到惊吓时，就会大量分泌肾上腺素令人呼吸加快、心跳和血流加速加快对人体的供能，并且还伴随着瞳孔增大，这些都是为了应对紧急情况强行提升人体体能。

而这个过程里人体并没有摄入任何外来的物质，纯粹是大脑自发的本能作用，这意味着什么？这意味着人类的意识天然可以越过物质屏障管控机体，但是想要触发这种机制却不容易。

就好像你没办法在平静安稳的状态下光靠脑子想就让肾上腺素紧急分泌，那叫自己吓自己。

而且这种意识作用很是粗糙，普通人与生俱来的也就那么几样简单的机制，除了上述的危险惊吓会分泌肾上腺素，还有诸如看到美食会分泌口水，见到美女会燥热挺拔……

但这些说的都是普通人类，他们不可能拥有无限增长的精神强度和肉身体魄，自然越不过这天然的生理枷锁。

盘坐在地上的李衡安静得如同一尊雕像，几乎与周围同样静立的木桩、石墩融为一体。

气息内敛毫无杀机，不时地飞来一些小昆虫在他身旁盘旋环绕，小飞虫又引来叽叽喳喳的麻雀，脑袋一伸鸟喙一张就把小虫儿吃了，然后满足的站在李衡的肩膀上整理起羽毛来。

麻雀完全没有察觉到自己脚下的不是什么木头石墙这种死物，而是一个活人。

他以一种绝对沉静得状态将自己的心神沉入到肉身之中，探寻着常人不可知的境地，追逐意识和本能之间那道模糊缥缈的界限。

古老的哲学，先贤的至理教诲着他何为“静”何为“动”，发乎于心之动如何打破外物之静。

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